過日、縁があって舟釣りに行った。極寒の早朝にスタートしたが、昼過ぎには暖かくなり釣果はアジが10匹他。同乗した人は倍以上釣っていたが、初心者としては満足。早速、その日に刺身とタタキにして食すとこれが絶品！ なによりもポカポカの船上は気持ちよく、これはクセになりそうである。「入れ食い」というのが釣りの用語だというのを初めて知ったのも勉強になった。東京湾はおもしろい。
ＴＢＳラジオの「伊集院光 日曜日の秘密基地」が終了するらしい。時間の都合上、毎週必ず聴いていたわけではないが、非常におもしろい番組だったため残念。
東京新聞によると、「ラジオは奥が深く、これだけでいいのか、ラジオパーソナリティーとして成長したいという思い」がしたということ。月曜の深夜の番組に絞るということだが、この「ラジオは奥が深く」という言葉がおもしろい。ラジオはたしかに奥が深い。
『日本競馬論序説』（山口瞳・赤木駿介 新潮文庫）によると、赤木駿介が「タバコをやめ、車の運転をやめ、ゴルフをやめ、マージャンをやめ、テレビの野球を観るのをやめ」てから、馬券が素晴らしくなったことを、山口瞳が「男がそういうふうになるというのは一つの節目であるし、転機である」「必ずいい仕事をする」と話している。
伊集院光のラジオ芸はいまでもかなりの高みに達しているはずなのだが、ここで「やめる」という決意をしたのは、さらに「いい仕事」を目指そうというのだろう。タバコやゴルフをやめるのとはちょっと違うが、この言葉の境地にちょっと通じているような気がする。
まったくレベルは違うが、最近の僕のテーマも「やめる」ことだ。
テレビは前からほとんど見ないが、最近ドラマをやめることにした。といってもゼロではないが、「情報」や「刺激」を得るために少々ダメなドラマでもとりあえず見るのはやめる。すると、一日でテレビモニターを点けることがほとんどなくなった。
無駄なネットサーフィンもやめることにした。インターネットは情報を集めるのには有効だが、そこに書かれている様々な「主観」は、（当ブログを含めて）ほとんど無駄だということがわかったからだ。ネットサーフィンは、テレビで垂れ流される下らないコメント（それもほとんど誤った主観）の洪水を聴いているのと同じで、9割以上は時間の無駄だ。最近当ブログを書かなくなったのもそのせいで、たしかにやめてしまいたいのだが、あまり会わない友だちや知り合いと会話しているつもりで書いているので、まあいいだろうと解釈している。
あと、「やめる」といえば無駄な酒。ある量以上の酒（深酒）や、いろんな意味で不味い酒はすべてやめる。人生にはあまり時間がない。
つらつらと挙げていくときりがないので、これもやめよう。ところで、「やめる」というテーマなのに釣りを始めようという話ではじまるのはちょっとおかしいだろうか……。
で、やめないのは、たとえば読書とラジオ。旨い酒。どれも奥が深い。
ＴＢＳラジオの「伊集院光 日曜日の秘密基地」が終了するらしい。時間の都合上、毎週必ず聴いていたわけではないが、非常におもしろい番組だったため残念。
東京新聞によると、「ラジオは奥が深く、これだけでいいのか、ラジオパーソナリティーとして成長したいという思い」がしたということ。月曜の深夜の番組に絞るということだが、この「ラジオは奥が深く」という言葉がおもしろい。ラジオはたしかに奥が深い。
『日本競馬論序説』（山口瞳・赤木駿介 新潮文庫）によると、赤木駿介が「タバコをやめ、車の運転をやめ、ゴルフをやめ、マージャンをやめ、テレビの野球を観るのをやめ」てから、馬券が素晴らしくなったことを、山口瞳が「男がそういうふうになるというのは一つの節目であるし、転機である」「必ずいい仕事をする」と話している。
伊集院光のラジオ芸はいまでもかなりの高みに達しているはずなのだが、ここで「やめる」という決意をしたのは、さらに「いい仕事」を目指そうというのだろう。タバコやゴルフをやめるのとはちょっと違うが、この言葉の境地にちょっと通じているような気がする。
まったくレベルは違うが、最近の僕のテーマも「やめる」ことだ。
テレビは前からほとんど見ないが、最近ドラマをやめることにした。といってもゼロではないが、「情報」や「刺激」を得るために少々ダメなドラマでもとりあえず見るのはやめる。すると、一日でテレビモニターを点けることがほとんどなくなった。
無駄なネットサーフィンもやめることにした。インターネットは情報を集めるのには有効だが、そこに書かれている様々な「主観」は、（当ブログを含めて）ほとんど無駄だということがわかったからだ。ネットサーフィンは、テレビで垂れ流される下らないコメント（それもほとんど誤った主観）の洪水を聴いているのと同じで、9割以上は時間の無駄だ。最近当ブログを書かなくなったのもそのせいで、たしかにやめてしまいたいのだが、あまり会わない友だちや知り合いと会話しているつもりで書いているので、まあいいだろうと解釈している。
あと、「やめる」といえば無駄な酒。ある量以上の酒（深酒）や、いろんな意味で不味い酒はすべてやめる。人生にはあまり時間がない。
つらつらと挙げていくときりがないので、これもやめよう。ところで、「やめる」というテーマなのに釣りを始めようという話ではじまるのはちょっとおかしいだろうか……。
で、やめないのは、たとえば読書とラジオ。旨い酒。どれも奥が深い。
桜庭一樹『私の男』を読みました。
直木賞受賞作。文化放送「ゴールデンラジオ」で大森望さんが、ＴＢＳ「ストリーム」で豊崎由美さんが、それぞれ絶賛されていました。
読んだらやはりおもしろい。ただ、当ブログの管理人さんには不評で「キモい小説」と書かれています。アマゾンでもそういう感想が結構多い。確かに気持ちの悪い話です。
「自分はなぜおもしろいと思ったのか」ちょっとまじめに振り返ってみました。そうしたら、この小説の「本当の顔」が見えてきました・・
実は、私は主人公の男女に結構共感できたのです。「カッコいい」とさえ思った箇所もあります。だからおもしろく読めたのでしょう。
どこに共感したか。近親相姦のところでは（無論）なく、主人公たちの「世の中に何も期待しない感じ」「虚無感」「無常観」のようなものにです。
その底には「社会でうまく生きられないという感覚」「孤独感」「世の中に対する呪詛」（大げさですが）のようなものがあります。
「人とつきあうよりも本が好き」「本だけが友達」というタイプの人間は、しばしばこういう感覚を持つものです。
作者の桜庭さんも「ＷＥＢ本の雑誌」のインタビューで「本ばかり読んでいて、全然喋らない子供だった」「外が嫌で。とにかく家で読書しているのが好きでした。本ばっかりです」とおっしゃっていますから、おそらくそういう方なのでしょう。
「社会でうまく生きられない」という主題は、実は日本の小説が延々と取りあげてきたものです。（若干の揶揄も込めて）「日本文学の王道」と言ってもいいでしょう。
この作品も「近親相姦」とか「殺人」とか、目を引く意匠を取り去ると、漱石の『門』などとよく似た筋（背徳的な男女がひっそりと暮らしていく）であることに気づきます。
そう、この作品の本当の顔は「ノワール」ではなく「文学の王道」だったのですね。
直木賞の選考委員や書評家のみなさんも、そのあたりに反応されたのではないでしょうか。
私は、この小説は続編が書かれるような気がします。主人公の女の子は最後に結婚するのですが（最後といっても小説の冒頭です。章を追うごとに時間をさかのぼっていくという書き方がされています）結婚相手が自分とは正反対の、世渡りのうまいタイプの男性で、うまくいくとはとても思えない。今にも悲劇が起こりそうで、作者が舌なめずりしているのが目に浮かぶようです。
管理人さんは読まないでしょうが、私は読むと思います。（読書一郎）
直木賞受賞作。文化放送「ゴールデンラジオ」で大森望さんが、ＴＢＳ「ストリーム」で豊崎由美さんが、それぞれ絶賛されていました。
読んだらやはりおもしろい。ただ、当ブログの管理人さんには不評で「キモい小説」と書かれています。アマゾンでもそういう感想が結構多い。確かに気持ちの悪い話です。
「自分はなぜおもしろいと思ったのか」ちょっとまじめに振り返ってみました。そうしたら、この小説の「本当の顔」が見えてきました・・
実は、私は主人公の男女に結構共感できたのです。「カッコいい」とさえ思った箇所もあります。だからおもしろく読めたのでしょう。
どこに共感したか。近親相姦のところでは（無論）なく、主人公たちの「世の中に何も期待しない感じ」「虚無感」「無常観」のようなものにです。
その底には「社会でうまく生きられないという感覚」「孤独感」「世の中に対する呪詛」（大げさですが）のようなものがあります。
「人とつきあうよりも本が好き」「本だけが友達」というタイプの人間は、しばしばこういう感覚を持つものです。
作者の桜庭さんも「ＷＥＢ本の雑誌」のインタビューで「本ばかり読んでいて、全然喋らない子供だった」「外が嫌で。とにかく家で読書しているのが好きでした。本ばっかりです」とおっしゃっていますから、おそらくそういう方なのでしょう。
「社会でうまく生きられない」という主題は、実は日本の小説が延々と取りあげてきたものです。（若干の揶揄も込めて）「日本文学の王道」と言ってもいいでしょう。
この作品も「近親相姦」とか「殺人」とか、目を引く意匠を取り去ると、漱石の『門』などとよく似た筋（背徳的な男女がひっそりと暮らしていく）であることに気づきます。
そう、この作品の本当の顔は「ノワール」ではなく「文学の王道」だったのですね。
直木賞の選考委員や書評家のみなさんも、そのあたりに反応されたのではないでしょうか。
私は、この小説は続編が書かれるような気がします。主人公の女の子は最後に結婚するのですが（最後といっても小説の冒頭です。章を追うごとに時間をさかのぼっていくという書き方がされています）結婚相手が自分とは正反対の、世渡りのうまいタイプの男性で、うまくいくとはとても思えない。今にも悲劇が起こりそうで、作者が舌なめずりしているのが目に浮かぶようです。
管理人さんは読まないでしょうが、私は読むと思います。（読書一郎）
月９の野島伸司の「薔薇のない花屋」も相変わらず現実離れしており、チャンネルを替える。すると裏の「ＴＶタックル」にはもっと現実離れした「元」政治家や御用評論家が相変わらず勝手で何の生産性もないことをのたまっている。５分で吐き気がしたのでチャンネルを替えると、ＮＨＫの「きょうの料理」ではなんと「ギョウザ」。ギャグなのか真面目なのかよくわからない。
ともかく、テレビメディアからはなるべく離れないようにしないとアタマがおかしくなってくることに最近気づき、どうしてもみたい映画とドラマ以外は前以上に一切テレビをつけないことにしている。最近、テレビの天気予報が当たらないことに怒っている人と話したが、天気予報を真面目に当てにするような価値観というのはどんな気持ちなのだろうと真剣に考え込んでしまった。
関係ないが、某女性アーティストが羊水発言でいろいろたいへんみたいだが、その言葉の出典はラジオ。いったい何人の人がラジオを聞いてるというのか。そんな頭の良くないムスメのハシャギ言葉（それも極小メディアのラジオでの発言）を、大メディアで問題にして取り上げること自体のほうが問題であろう。
そんなわけで、浮世に接しない環境にいるうちにと、ひたすら読書と映画の日々を続けている。
『生きて行く私』宇野千代 毎日新聞社
突き抜けた人生を送った人というのは、どんな「表現の巧さ」などよりもすごい。
だいたい何がすごいかって、ちょっと読み進めるだけでさっきまで恋人だった男と別の男と関係している、家を建てている、引っ越している、小説を書いている、大金持ちになっている、会社を作っている、戦争に遭っている、貧乏になっている、でも立ち直って稼いでいる、男と別れている、家を建てている、引っ越している……と、なんとも目まぐるしい出来事が、まさに「ページを繰るごとに」起こっていくのだ。
それも、これは自伝らしい。これだけ「生きる」ことができれば、死ぬのもまた愉しいだろう。
どこかで文庫になっていた。一読の価値はある。
『国家と神とマルクス』佐藤優 太陽企画出版
秀逸なのは「国家の意思とは何か」という文章。
ライブドア事件は国策捜査であり、それは小泉が進めた「新自由主義」をどんどん過剰に進めていったホリエモンに対する「国家の叡知」だという内容（こう書いてもよく理解できないかもしれないが、中身は本書を読んでみてほしい）は、非常に深く、読みがいがある。ヘーゲルの『歴史哲学講義』を再読したくなる。
柄谷行人について書いてある書評もおもしろい。
「マルクスは一つの”階級”を見落とした」「それは税を徴収し、再分配する階級、つまり官僚機構」「それはそれ自身のために存続しようとする」「それが国家の実体」と説く柄谷の論を取り上げて、マルクスや宇野弘蔵に足りなかった理論を打ち立てようとする柄谷行人について書いている。これまで柄谷行人などさっぱりわからなかったのだが、これを読むとなんとなく、やっぱり重要な思想家なんだな、ということがわかる。
『敗北からの創作』明川哲也 幻冬舎
３年以上前の本だが、狂ったブッシュジュニアを「平和的に」大統領から引きずり降ろそうというテーマの本。
おもしろいのは、ブッシュは文字を読めない話だ。文書が読めないから、死刑反対の署名があっても、読まずにサインをする。史上最大の処刑マニア、ブッシュ。今年ようやく大統領を降りるようだが、そのあいだに世界はめちゃくちゃになった。小泉が日本をめちゃくちゃにしたようにだ。思えば小泉も文書が読めないような「短絡すぎる」発言を続けた。
明川氏の方法はどれくらい実効性があるのかさっぱりわからないが、我々無力の市民は、こういうことをするくらいしかない、という絶望の書にも思える（もちろん、本人はそんな気持ちはないと思うが）。
ともかく、テレビメディアからはなるべく離れないようにしないとアタマがおかしくなってくることに最近気づき、どうしてもみたい映画とドラマ以外は前以上に一切テレビをつけないことにしている。最近、テレビの天気予報が当たらないことに怒っている人と話したが、天気予報を真面目に当てにするような価値観というのはどんな気持ちなのだろうと真剣に考え込んでしまった。
関係ないが、某女性アーティストが羊水発言でいろいろたいへんみたいだが、その言葉の出典はラジオ。いったい何人の人がラジオを聞いてるというのか。そんな頭の良くないムスメのハシャギ言葉（それも極小メディアのラジオでの発言）を、大メディアで問題にして取り上げること自体のほうが問題であろう。
そんなわけで、浮世に接しない環境にいるうちにと、ひたすら読書と映画の日々を続けている。
『生きて行く私』宇野千代 毎日新聞社
突き抜けた人生を送った人というのは、どんな「表現の巧さ」などよりもすごい。
だいたい何がすごいかって、ちょっと読み進めるだけでさっきまで恋人だった男と別の男と関係している、家を建てている、引っ越している、小説を書いている、大金持ちになっている、会社を作っている、戦争に遭っている、貧乏になっている、でも立ち直って稼いでいる、男と別れている、家を建てている、引っ越している……と、なんとも目まぐるしい出来事が、まさに「ページを繰るごとに」起こっていくのだ。
それも、これは自伝らしい。これだけ「生きる」ことができれば、死ぬのもまた愉しいだろう。
どこかで文庫になっていた。一読の価値はある。
『国家と神とマルクス』佐藤優 太陽企画出版
秀逸なのは「国家の意思とは何か」という文章。
ライブドア事件は国策捜査であり、それは小泉が進めた「新自由主義」をどんどん過剰に進めていったホリエモンに対する「国家の叡知」だという内容（こう書いてもよく理解できないかもしれないが、中身は本書を読んでみてほしい）は、非常に深く、読みがいがある。ヘーゲルの『歴史哲学講義』を再読したくなる。
柄谷行人について書いてある書評もおもしろい。
「マルクスは一つの”階級”を見落とした」「それは税を徴収し、再分配する階級、つまり官僚機構」「それはそれ自身のために存続しようとする」「それが国家の実体」と説く柄谷の論を取り上げて、マルクスや宇野弘蔵に足りなかった理論を打ち立てようとする柄谷行人について書いている。これまで柄谷行人などさっぱりわからなかったのだが、これを読むとなんとなく、やっぱり重要な思想家なんだな、ということがわかる。
『敗北からの創作』明川哲也 幻冬舎
３年以上前の本だが、狂ったブッシュジュニアを「平和的に」大統領から引きずり降ろそうというテーマの本。
おもしろいのは、ブッシュは文字を読めない話だ。文書が読めないから、死刑反対の署名があっても、読まずにサインをする。史上最大の処刑マニア、ブッシュ。今年ようやく大統領を降りるようだが、そのあいだに世界はめちゃくちゃになった。小泉が日本をめちゃくちゃにしたようにだ。思えば小泉も文書が読めないような「短絡すぎる」発言を続けた。
明川氏の方法はどれくらい実効性があるのかさっぱりわからないが、我々無力の市民は、こういうことをするくらいしかない、という絶望の書にも思える（もちろん、本人はそんな気持ちはないと思うが）。
読書一郎さんの書評に刺激を受け、僕も書評等を少々。
『非属の才能』山田玲司 光文社新書
対談マンガ『絶望に聞く薬』を何冊か読んで知っていたが、この人のインタビューは読みごたえがあり、また対談相手から吸収したことを曲解ではなくまったく正統に解釈してわかりやすく説いて大きな刺激を与えるという才能を持っている。いつかこういう本を出すだろうと思っていたが、いまの時代にピッタリのテーマで書き下ろしたのがこれ。
一言でいうと「変わり者であれ」ということ。ダメダメな学校なんかいかなくてもいいと思っていても、しっかりとした理論武装がないからしょうがなく登校拒否の子供を無理やり学校へ連れていっているような親たちは絶対読むべきだ。「みんなの意見」に合わせるな、社会に従うな、体制や大人を信じるなということを自然に考えられるようになれる。
『私の男』桜庭一樹 文藝春秋
直木賞をとった小説をすぐに読むようなことはほとんどないが、なぜか手にとった一冊。
冒頭から2章くらいまではなかなかおもしろくて、「やまだないとみたいな徹底エロ小説か？」といった期待で読んでみたが、何のことはない、「キモい小説」。岡本太郎が、芸術家は人に嫌われることをするべきなんてことを言っていたが、そういった点では「芸術」かもしれない、というくらい気持ちわるい。
ただ、その「気持ちわるさ」は「ほしのあき」程度のキモさだった。なんていうか、中身が詰まっていない、ポヨポヨとして気味悪い。世界の中心は自分たちだけという感覚がもうダメ。こういう書き方をとるなら、村山由佳『星々の舟』くらいの奥の深さを持っていてほしい感じ。
続けて読んだ宇野千代『生きて行く私』なんて本が衝撃的だっただけに、こちらの中身の薄さに失望した次第である。
読書一郎さん、いかがでしょうか？
「ソフィーの選択」（映画）
年末にテレビでやっていた映画をみた。
作家志望の若者が、下宿先で変わり者の男女に出会って、その男女の過去を紐解くと……という、典型的な文芸作品で、二人に潜む記憶と狂気の中で若者は何を感じていくかという物語。人物描写がおもしろくて見応えがありどんどん引き込まれていくが、アウシュビッツの描写と、タイトルにもなっている「ソフィーがなぜこのような選択をしたか」という部分の説明が足りない気がする。逆に、説明できないほど「事実」が重かったということなのかもしれないが。
『非属の才能』山田玲司 光文社新書
対談マンガ『絶望に聞く薬』を何冊か読んで知っていたが、この人のインタビューは読みごたえがあり、また対談相手から吸収したことを曲解ではなくまったく正統に解釈してわかりやすく説いて大きな刺激を与えるという才能を持っている。いつかこういう本を出すだろうと思っていたが、いまの時代にピッタリのテーマで書き下ろしたのがこれ。
一言でいうと「変わり者であれ」ということ。ダメダメな学校なんかいかなくてもいいと思っていても、しっかりとした理論武装がないからしょうがなく登校拒否の子供を無理やり学校へ連れていっているような親たちは絶対読むべきだ。「みんなの意見」に合わせるな、社会に従うな、体制や大人を信じるなということを自然に考えられるようになれる。
『私の男』桜庭一樹 文藝春秋
直木賞をとった小説をすぐに読むようなことはほとんどないが、なぜか手にとった一冊。
冒頭から2章くらいまではなかなかおもしろくて、「やまだないとみたいな徹底エロ小説か？」といった期待で読んでみたが、何のことはない、「キモい小説」。岡本太郎が、芸術家は人に嫌われることをするべきなんてことを言っていたが、そういった点では「芸術」かもしれない、というくらい気持ちわるい。
ただ、その「気持ちわるさ」は「ほしのあき」程度のキモさだった。なんていうか、中身が詰まっていない、ポヨポヨとして気味悪い。世界の中心は自分たちだけという感覚がもうダメ。こういう書き方をとるなら、村山由佳『星々の舟』くらいの奥の深さを持っていてほしい感じ。
続けて読んだ宇野千代『生きて行く私』なんて本が衝撃的だっただけに、こちらの中身の薄さに失望した次第である。
読書一郎さん、いかがでしょうか？
「ソフィーの選択」（映画）
年末にテレビでやっていた映画をみた。
作家志望の若者が、下宿先で変わり者の男女に出会って、その男女の過去を紐解くと……という、典型的な文芸作品で、二人に潜む記憶と狂気の中で若者は何を感じていくかという物語。人物描写がおもしろくて見応えがありどんどん引き込まれていくが、アウシュビッツの描写と、タイトルにもなっている「ソフィーがなぜこのような選択をしたか」という部分の説明が足りない気がする。逆に、説明できないほど「事実」が重かったということなのかもしれないが。
正月あけ、本を４冊買いました。私にしては珍しく、１月中に３冊を読了、せっかくなので内容と感想を書いておこうと思います。
� 惺掌佑梁臧畧繊戰織ぅ皀鵝Ε好�リーチ著 講談社
イギリス人の江戸学者が語る江戸の都市計画。上野の山は京都のまねだったとか（延暦寺をまねした寛永寺、清水寺をまねした「清水堂」、奈良をまねした「大仏」、琵琶湖の竹生島をまねした不忍池「弁天堂」）江戸トリビアが満載です。
「吉原通いの図像学」という章があって、吉原に行く道順を克明に絵解きしてくれます。吉原に行く人は「猪牙舟」という舟を使って、隅田川を北上した。途中かわった枝ぶりの松の木が見え、その対岸には椎の木が見えた。舟を今戸で降りてその先は駕籠。「四つ手」という特殊な駕籠だった。僧侶が吉原に行くことは禁じられていたのでここで医者の服に着替えた・・など、たいへんオタクな内容で楽しめます。
�◆悒▲瓮螢�ン・コミュニティ』渡辺 靖著 新潮社
こちらは日本人の人類学者が語るアメリカ論。アメリカの様々なコミュニティ（地域の共同体）を訪ねて、その様子をリポートします。
ニューヨーク郊外のキリスト教原理主義者の町、カリフォルニアのゲーテッド・コミュニティ、ディズニーが創ったフロリダの町、モンタナの牧場主たちのコミュニティ、「死の首都」と呼ばれるテキサスの刑務所タウン、アリゾナのメガチャーチ（巨大な教会）に集う人々・・アメリカには本当にいろんな人が住んでいますね。
この本を読んで思ったのは、アメリカ人は「町を自分たちが作る」という意識を強烈に持っているということです。
「住民運動」というと「市に陳情」とか「署名運動」が思い浮かびますが、アメリカでは住民組織が土地の収用をして（住んでいた人を立ち退かせて）コミュニティセンターや広場を作ったりしてしまう。ちょっと日本人にはない発想で、すごいなあと思いました。
��『結婚式教会の誕生』五十嵐太郎著 春秋社
昨年、会社の同僚が「アニヴェルセル表参道」というところで結婚式を挙げました。おしゃれな教会で、白人の牧師さんがいてステンドグラスやパイプオルガンもある。普通の教会ではなく、結婚式専用の教会らしい。
この本は、そういう結婚式専用の教会（＝結婚式教会）をいろいろ紹介してくれます。結婚式教会はすごい数が建っていて「エルカミーノリアル大聖堂」とか「セントアンジュール教会」とか「アーカンジェル迎賓館」とか、全国でたいへんなことになっているらしい。
著者の視点は終始批判的で、こういう教会は形だけマネしているとか、古典様式とゴシック様式を混同して使っているとか、キッチュであるとか、いろいろ言っているのですが、そういうことを言ってもどうにもならないわけですし、日本人の西欧崇拝を揶揄したところでやはりどうにもなりません。（この著者自身も西欧崇拝ですね）
題材はとても面白く、もっと掘り下げてほしいテーマなので、続編に期待したいと思います。
この他『バルトーク ミクロコスモス 演奏と解釈』という本も買ったのですが、これは読まないような気がします。（読書一郎）
� 惺掌佑梁臧畧繊戰織ぅ皀鵝Ε好�リーチ著 講談社
イギリス人の江戸学者が語る江戸の都市計画。上野の山は京都のまねだったとか（延暦寺をまねした寛永寺、清水寺をまねした「清水堂」、奈良をまねした「大仏」、琵琶湖の竹生島をまねした不忍池「弁天堂」）江戸トリビアが満載です。
「吉原通いの図像学」という章があって、吉原に行く道順を克明に絵解きしてくれます。吉原に行く人は「猪牙舟」という舟を使って、隅田川を北上した。途中かわった枝ぶりの松の木が見え、その対岸には椎の木が見えた。舟を今戸で降りてその先は駕籠。「四つ手」という特殊な駕籠だった。僧侶が吉原に行くことは禁じられていたのでここで医者の服に着替えた・・など、たいへんオタクな内容で楽しめます。
�◆悒▲瓮螢�ン・コミュニティ』渡辺 靖著 新潮社
こちらは日本人の人類学者が語るアメリカ論。アメリカの様々なコミュニティ（地域の共同体）を訪ねて、その様子をリポートします。
ニューヨーク郊外のキリスト教原理主義者の町、カリフォルニアのゲーテッド・コミュニティ、ディズニーが創ったフロリダの町、モンタナの牧場主たちのコミュニティ、「死の首都」と呼ばれるテキサスの刑務所タウン、アリゾナのメガチャーチ（巨大な教会）に集う人々・・アメリカには本当にいろんな人が住んでいますね。
この本を読んで思ったのは、アメリカ人は「町を自分たちが作る」という意識を強烈に持っているということです。
「住民運動」というと「市に陳情」とか「署名運動」が思い浮かびますが、アメリカでは住民組織が土地の収用をして（住んでいた人を立ち退かせて）コミュニティセンターや広場を作ったりしてしまう。ちょっと日本人にはない発想で、すごいなあと思いました。
��『結婚式教会の誕生』五十嵐太郎著 春秋社
昨年、会社の同僚が「アニヴェルセル表参道」というところで結婚式を挙げました。おしゃれな教会で、白人の牧師さんがいてステンドグラスやパイプオルガンもある。普通の教会ではなく、結婚式専用の教会らしい。
この本は、そういう結婚式専用の教会（＝結婚式教会）をいろいろ紹介してくれます。結婚式教会はすごい数が建っていて「エルカミーノリアル大聖堂」とか「セントアンジュール教会」とか「アーカンジェル迎賓館」とか、全国でたいへんなことになっているらしい。
著者の視点は終始批判的で、こういう教会は形だけマネしているとか、古典様式とゴシック様式を混同して使っているとか、キッチュであるとか、いろいろ言っているのですが、そういうことを言ってもどうにもならないわけですし、日本人の西欧崇拝を揶揄したところでやはりどうにもなりません。（この著者自身も西欧崇拝ですね）
題材はとても面白く、もっと掘り下げてほしいテーマなので、続編に期待したいと思います。
この他『バルトーク ミクロコスモス 演奏と解釈』という本も買ったのですが、これは読まないような気がします。（読書一郎）
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